장재형목사
잘못을 바로잡는 말은 사랑하는 사람에게 건넬 때 더 무거워집니다. 관계가 불편해질 것을 알면서도, 그 사람이 잘못된 길에 머무는 모습을 외면하기는 어렵기 때문입니다. 장재형목사(미국 Olivet University 설립)의 고린도후서 12~13장 설교는 바울의 단호한 권면을 성도의 회개와 성숙을 위한 사랑의 책임으로 읽습니다. 그 책임은 재물보다 사람을 귀히 여기는 헌신에서 시작해, 공동체를 세우는 질서와 성령 안에서의 연합으로 이어집니다.
고린도후서 12장, 재물보다 사람을 구하는 사랑
바울의 단호함을 이해하려면 먼저 그가 고린도 성도들에게 무엇을 구했는지 살펴야 합니다. 그는 성도들의 재물보다 그들 자신을 원했습니다. 이 설교는 그 말에서 교회가 지켜야 할 가치의 순서를 읽습니다. 한 사람이 복음 안에 굳게 서는 일이 모든 물질적 이해관계보다 앞선다는 것입니다.
부모가 자녀를 위해 준비한다는 비유는 그 마음을 더 선명하게 보여 줍니다. 바울은 성도들에게서 무엇을 얻을지 따지기보다 그들의 영적 유익을 위해 자신을 내어주려 했습니다. 보수를 받지 않은 일마저 의심의 이유가 되었지만, 그가 바라는 것은 성도들이 복음 위에 서는 일이었습니다. 사랑의 중심에 한 사람이 놓이면, 내가 받을 대가와 그 사람에게 필요한 것을 보는 시선도 달라집니다.
고린도 교회의 문제로 지적되는 것은 풍요와 섬김 사이의 간격입니다. 가진 자원이 넉넉해도 가난한 성도의 필요를 외면한다면, 풍요가 곧 성숙의 증거가 되지는 않습니다. 설교는 가난 중에도 자발적으로 헌신했던 마케도니아 성도들과 예루살렘 교회를 위한 나눔을 함께 떠올립니다. 물질은 서로의 삶을 돌보고 그리스도 안에서 하나임을 드러내는 통로가 되어야 한다는 뜻입니다.
오늘의 교회에서도 재정의 형편을 살피는 일과 성도의 형편을 살피는 일은 함께 가야 합니다. 누군가가 얼마나 보탰는지만 기억한다면, 그가 어떤 어려움 가운데 믿음을 지키고 있는지는 놓칠 수 있습니다. 교회를 세우는 사랑은 한 사람의 믿음과 삶을 물질보다 귀하게 여깁니다. 바울의 책망도 바로 그 사람을 복음 안에서 지키려는 마음에서 시작됩니다.
약함 속에서 드러나는 바울의 권위
그런 바울이 자신의 사도직까지 변호해야 했다는 사실은 고린도 교회의 혼란을 보여 줍니다. 일부 성도들은 눈에 보이는 힘과 성공으로 사도의 자격을 판단했고, 바울의 고난과 약함을 의심의 근거로 삼았습니다. 바울은 자신을 설명하는 일을 부담스럽게 여기면서도 피하지 않았습니다. 그 의심이 자신에게 맡겨진 복음과 성도들의 믿음을 흔들고 있었기 때문입니다.
장재형 목사는 바울이 자신의 약함을 드러내며 그리스도의 능력을 의지했다는 점에 주목합니다. 그는 약함을 인정하면서 그 안에서 하나님의 강함이 드러난다고 고백합니다. 따라서 바울의 겸손에는 자기 한계를 아는 정직함과 하나님의 능력을 신뢰하는 믿음이 함께 있습니다. 자신을 낮추는 태도와 복음을 지키는 책임이 이 은혜 안에서 만납니다.
약함을 드러낸다는 이유로 한 사람의 섬김을 가볍게 평가한다면, 교회도 세상의 성공 기준을 그대로 따르게 됩니다. 반대로 직분이 높다는 사실만으로 그 사람의 모든 판단이 옳아지는 것도 아닙니다. 이 말씀은 권위를 맡은 이와 그를 바라보는 이 모두에게 같은 질문을 건넵니다. 그 섬김을 통해 그리스도의 은혜가 드러나고 성도들이 진리 안에서 자라고 있는가 하는 질문입니다.
교회에서 책임을 맡았다면 성도들이 무엇을 믿고 어떻게 살아가는지 살필 필요가 있습니다. 복음을 이해하도록 설명하고, 서로의 필요를 돌보게 하며, 어려움 속에서도 하나님을 의지하도록 섬기는 일입니다. 일이 뜻대로 진행되지 않을 때 자신을 증명하려는 마음이 앞서지는 않는지 돌아볼 수 있습니다. 내가 인정받는 데 머물던 관심을 한 사람의 성숙으로 옮길 때, 직분은 섬김의 무게를 되찾습니다.
교회의 권징, 회개와 회복을 위한 질서
교회의 권징은 공동체의 잘못을 바로잡아 성도가 회개하고 믿음 안에서 성숙하도록 돕는 일입니다. 바울은 죄와 거짓 가르침을 방치할 때 교회 전체가 흔들릴 수 있음을 경고합니다. 사랑을 말하면서 무엇이 잘못되었는지 분별하지 않으면, 함께 지켜야 할 진리와 거룩함도 흐려집니다. 권징의 필요성은 그 공동체와 그 안에 있는 사람을 보호해야 한다는 책임에서 나옵니다.
이때 질서가 지키려는 것이 무엇인지 분명해야 합니다. 겉으로 조용한 상태를 유지하려고 잘못을 덮는다면, 문제가 해결되었다고 말하기 어렵습니다. 또 잘못을 지적하는 사람이 자신의 권위를 확인하는 데 만족한다면, 성도의 회복은 뒷전으로 밀립니다. 잘못을 바로잡는 동안에도 그 사람을 귀히 여기는 사랑의 책임은 계속됩니다.
잘못을 분명히 말한 뒤에는 그 사람이 무엇을 돌이켜야 하는지 이해하도록 돕는 수고가 남습니다. 권징이 성숙을 향한다면 교회는 그의 이후 삶에도 관심을 기울이게 됩니다. 바울이 고린도 성도들을 계속 품으며 연합을 구했다는 사실은, 책망과 돌봄이 함께 가야 함을 보여 줍니다. 경고의 엄중함 속에서도 한 사람을 세우려는 책임은 이어집니다.
이 말씀을 다른 사람의 잘못을 가리키는 데만 사용하면 내 태도는 쉽게 빠져나갑니다. 권면하는 사람은 자신의 말이 분노를 쏟아내는 수단이 되었는지, 상대의 믿음을 세우는 데 필요한 말인지 살펴야 합니다. 사실을 정확히 말하는 일과 사랑으로 말하는 일은 함께 요구됩니다. 바울이 약함을 인정하며 권위를 행사한 모습은 책망하는 사람도 은혜가 필요한 존재임을 일깨웁니다.
권면을 받는 사람에게도 조용히 살펴볼 몫이 있습니다. 불편하게 들렸다는 이유만으로 그 내용까지 밀어내기보다, 말씀에 비추어 자신이 돌이킬 부분을 분별할 수 있습니다. 체면을 지키느라 잘못을 붙들고 있는지 돌아보는 일은 쉽지 않습니다. 그러나 자신의 부족함을 인정하고 행동을 고치는 작은 변화가 공동체의 신뢰를 회복하는 출발이 될 수 있습니다.
고린도후서 13장, 은혜와 성령의 교통이 이루는 연합
바울의 편지는 단호한 경고 뒤에 축복을 남깁니다. 고린도후서 13장 마지막에서 그는 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑, 성령의 교통이 성도들과 함께하기를 구합니다. 자신을 의심하던 공동체를 끝내 축복하는 모습에서 앞선 책망의 깊은 이유가 드러납니다. 바울은 성도들이 하나님 안에서 함께 살아가기를 바랐습니다.
장재형 목사는 이 축도를 교회의 질서와 연합을 가능하게 하는 근거로 읽습니다. 그리스도의 은혜는 자신의 연약함을 인정하고 다른 사람을 겸손히 섬기게 합니다. 하나님의 사랑은 서로의 아픔과 필요를 돌보며 한 가족으로 살아가게 합니다. 앞에서 요구한 나눔과 책임도 이 사랑을 받은 사람의 삶에서 자라납니다.
성령의 교통은 성령께서 성도들 사이에 이루시는 교제와 연합을 뜻합니다. 같은 모임에 참여하고 일을 분담하는 것에서 더 나아가, 믿음 안에서 서로의 삶을 나누며 하나님의 인도하심을 함께 따르는 관계입니다. 공동의 활동이 많아도 서로의 고통을 알지 못한다면 그 관계를 돌아보아야 합니다. 성령 안에서 이루는 교제는 형식적인 협력 속에 머물던 이들이 서로를 실제로 돌보게 합니다.
그래서 교회의 연합을 이루는 일을 사람의 의지와 규칙에만 맡겨 둘 수는 없습니다. 잘못을 인정하고 다른 사람을 섬기는 힘도 하나님께 받은 은혜 안에서 구하게 됩니다. 회개를 권하는 사람이 먼저 은혜를 기억하고, 도움을 나누는 사람이 하나님의 사랑을 의지할 때, 질서와 나눔은 같은 목적을 향합니다. 서로를 복음 안에서 살도록 돕는 것입니다. 바울의 축도는 이 힘을 삼위일체 하나님께 구하는 기도입니다.
처음에 무겁게 느껴졌던 권면의 말을 다시 생각해 봅니다. 말하기에 앞서 상대가 회복되기를 구하고, 내게도 돌이킬 부분이 있는지 살피는 기도가 필요할 것입니다. 그때 나눔의 손과 질서를 세우는 말은 한 사람을 살피는 같은 사랑에서 나올 수 있습니다. 오늘 나의 나눔과 권면은, 한 사람이 복음 안에 굳게 서도록 돕는 사랑이 되고 있을까요?
장재형 박사는 현장 선교와 디지털 미디어 사역을 통해 세계 여러 지역에 복음을 전해 왔으며, 그 사역의 열매로 지상명령에 헌신하는 많은 이들이 세워졌다. 이러한 선교적 비전을 바탕으로 올리벳은 처음에 선교사 훈련을 위한 작은 교회 학교로 출발했다. 이후 보다 체계적인 신학 교육과 선교 인재 양성을 위해 2000년 로스앤젤레스와 서울에 올리벳신학대학 및 신학교가 설립되었다.
학교가 성장하면서 장 박사는 2004년 샌프란시스코에 Olivet University를 공식 설립했다. 올리벳은 샌프란시스코의 다양성과 역동적인 환경 속에서 신학을 중심으로 음악, 저널리즘, 예술디자인, 기술 분야까지 교육 영역을 확장해 나갔다. 또한 윌리엄 와그너 박사를 비롯한 교수진을 영입하며 교육 역량을 강화했고, 2005년에는 옛UC 버클리 다운타운 익스텐션 캠퍼스로 이전해 대학으로서의 기반을 더욱 공고히 했다.
2006년 장박사는 선교 사역에 더욱 집중하기 위해 총장직을 데이비드 제임스 랜돌프 박사에게 이양하고, 국제총장으로서 세계 선교 사역을 이끌었다. 이후 Olivet University는 2009년 기관 인증을 받았으며, 언어교육대학과 경영대학을 추가하고 학위 과정과 국제 협력 관계를 확대하면서 세계 선교를 위한 기독교 교육기관으로 지속적으로 성장했다.
장재형목사 공식 홈페이지: www.davidjang.org
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